【编按】：本文为身体艺术家Myra Chu在大疫来袭之时，隔绝尘世隐居山中三年而写成的散文式修行记录。收录于她《山居身体修行笔记》系列文集，此篇节选自首章《生息篇》，现独家发布，以飨读者。愿文字所承载的能量，润泽同质的心灵。祝福众生平安无虞，大地生机常在。
烈焰夕阳/作者摄
海岸的黃昏總是寂靜，太平洋的晚風攜帶霧氣肆意狂舞，驚擾了窗外那株老橡樹。秋季里橡樹果子接連掉落，子彈一樣襲擊陽台，我便知道來年定是一季花開滿溢。此刻它正以肥碩之姿搖曳徙靡，落日的余暉灑在葉尖，幾片在不忍中旋轉飄落，犹如暮靄之中輕吟的輓歌。
「天意憐幽草，人間重晚晴」。這是隱居鹿駒山的第三個春天。野草枯了又綠，山櫻粉了三回，唯有松柏年年長青。
這座山本是沒有名字的，在海灣山脈一眾壯闊起伏中也無甚新意。只因我住到此地，常遇山中野鹿和馬駒，一時興起而取了花名。這才發現英文果是不能都直譯的，否則deer horse mountain便只剩粗鄙了。鹿駒山，倒還過得去。
人都道西部壯美遼闊，偏此山多了份秀麗。疫症來襲整個加州陷入空寂，我隱居到此山中，一住便是三年。期間人世巨變，物是人非，唯山中萬物生息依舊，此消彼長，一如百千年來的模樣。
木心先生說，「大都市總是魔性的，神性在鄉野」。獨守此山，每日行住坐臥得著安寧，隔絕塵緣之後，無所依怙攀附，唯余本心清淨，與萬物神性，親近交融。
樹木是我最早結緣的朋友。地處環太平洋地震帶，山中房屋皆取木而造，棟棟木屋隱於一片橡樹林中，彼此皆木，渾然一體。我的窗外正對著的那棵，是其中至美。外形齊整，樹冠圓潤，秀頎好看。
即使只是一棵再平凡不過的樹，它也是萬種生靈的樂園。每日清晨至黃昏，松鼠都要在它的枝條上騰挪跳躍，一刻不停，唯一可使它定睛的，是當遇見一隻古怪的啄木鳥，對著一個點執著地磕到日落。別的許多叫不出名字的鳥兒則把這裡當作休憩站，立在枝頭歇歇翅膀，便又飛走了。
松鼠栖橡
烏鴉更偏愛的是松與杉，夠高、夠大，足以支撐它們的高瞻遠矚。有時鴉群們以驚人的分貝集體狂叫，內容極為豐富，想必是鴉群之間或寰宇之內的大事。忽而猛地振翅離開，嚇得大松果乾巴巴落了一地。
往山頂多走幾步，立有一株合歡，是我的最愛。它通體圓潤，樹皮無一絲雜質，像皮膚極好的女子。即使冬日里乾枯憔悴時，亦能品出大美。
每當春夏交替，無人在意之時，傘狀的粉色花蕊便施了魔法般一夜綻放，翌日再去已是半樹旖旎，第三日即嫣紅滿冠了。風起時落，粉衣飄揚而下，彷彿旋轉的舞者，裙角飛舞，剎那如畫。那個瞬間立在樹下，總會禁不住開口問它，你知道自己有多美嗎？
合歡花不僅美，入藥亦是上品，能調節憂慮，和緩心神。最是這名字實在美好，彷彿自帶詩意的祝福。每年花落，我都會去山中，撿一朵紅夾在書本，願有一日終能合歡。
鹿駒山中的植物種類多得無法計算，有些也根本叫不上名來。更偏愛以心去結交與感知，或以身體藝術呈現其美感——弄不清學術概念里的科目綱屬，也絲毫不影響我們的心靈交流。（编注：树的艺术呈现见身体艺术作品《树的铭印与身体探源》）
沒有人比我更瞭解它們的生命故事，而我是它們在這世上唯一的人類夥伴。
赤松道场
晚晴是一日中極重要的片段。拋下電子設備，粗衣布袋隻身赴山中修身練體。不花費一分，不與人共享，山下一棵孤松便是我的道場。日落時節雲色旖旎，松枝掩映下站桩，身心俱寂，一直站到滿天星辰清晰可見，北斗星的斗柄指向左，向右，向上，向下….不知不覺中就安渡了一輪四季。
秋冬時狂風推搡著太平洋氣旋呼嘯而至，赤松的壯枝粗針便為我遮風擋雨。夏季時山裡的和風攜帶著動植物的氣息撲面而來，只此一瞬就芬芳了道場。恍然間似乎領會了王勃《詠風》那句：「去來固無跡，動息如有情。」自然界的一切，果真都有情意的。
雲有意來風有情，日為陽來月為陰。夜色穩固，月華綻放，鹿駒山中隱藏著的小生靈們便開始了各自的儀式。貓頭鷹孤絕鳴啼，宣告暗夜之主的身份，蟲叫蛙鳴輪番上場，一片漆黑中，憑聲響就能在腦中補足許多畫面，那必定是熱鬧非凡。
也只有此時才能瞭解「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」是怎樣悠遠的境界，也只有以心融入自然的東方文人才寫得出這樣的句子來。
夜裡活動的不止鳥蟲。辛丑年夏的一日晚上，山中如常寂靜，我倚窗獨坐，忽然聽得窗外草叢中有腳步聲漸漸靠近，瞬時血流加速心跳不止。身在異鄉無親無故，難道就要這樣被謀害荒野？努力鎮定，熄了燈光，蹲下身凝視，腳步聲不斷靠近，愈來愈響，還在靠近…
眼眸終於適應了黑暗，此刻才瞥見，兩只成年的母鹿，正踏著月色來到我的橡樹朋友這兒覓果子吃。全身的血終於回流，望著它們用蹄子撥開雜草，努力加餐飯的模樣，不禁笑了出來。自那之後，每到夜晚，總能聽見奇怪的響動，我就知道它們又來跟老樹朋友討吃食了。
鹿駒山不知到底有多少鹿，大概是數不過來的。每年冬季，萬物蟄伏，而來年第一縷春意萌發之時，就會看見豆丁般的新生兒跟著鹿媽媽出來覓食了。
初嘗這世間的甘美漿露，小鹿們興奮極了，覓食路線一來二去熟悉了之後，便時常自己跑出來，甚至湊到人居區的草叢里，咬著鮮嫩的綠葉，直到一輛車或一個人經過，嚇得滑溜進圍欄的縫隙，不見蹤影。身形大一些的，便無法鑽縫了，往往選擇優雅地幾步助跑，尾巴一甩，再一躍，便奔向了山林深處。
在東方傳統中，鹿是長壽的象徵，原因便是它們時常搖動尾巴。李時珍的《奇經八脈考》載：「鹿運尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈。故兩物皆長壽。」我常駐足觀察它們搖尾的樣子，可身不動而獨運尾，根不動而只運梢。尾部氣脈極為暢通，方能如此運擺自如。
吃橡葉的小鹿
鹿的身姿也極致優雅，即使在受驚逃跑時，也還是舞者的姿態。只有一次被我撞見了些許狼狽，那也是它們貪吃的緣故——散步回來剛要入門，樹叢里忽然躥出個帶角的大腦袋。我們同時發現了彼此，四目相對，又驚又懵，滿嘴的肥葉塞著還來不及下嚥。足足對視了快二十秒，我緩緩舉起手朝它揮了揮，這只雄鹿才夾帶美食蹭地跑掉了。
鹿駒山之「駒」，乃是各種類的馬匹。黑的，棕的，花的，通體全白的，我叫它小白。有時附近農場會給它們送食，大概馬兒好動，消耗多，那麼點糧草哪裡夠吃，於是每每遇見它們，不是在啃食野草，就是在往下一片野草地的路上。
偶爾拿些剩餘的蘋果去給它們，一口咔嚓下去，汁水順著整齊的大白牙流了一地。我才驚覺原來蘋果這麼好吃。吃完了還想要，我一攤手，沒有了。便立馬收回了腦袋，俯身去找嫩草去了。
馬兒有著驚人的敏銳度與記憶力，自從餵過它們之後，每次經過，隔著老遠就扭過頭來仔細打量我，若是見手伸向了布袋里，還未等拿出來的是什麼，一個個就都已湊了過來。久而久之，它們便總能認出我，即使不餵食，只站在那兒和它們說話，也很願意聽似的，耳朵一動一動，間或眨眨寶石般的眼睛。
有時候望著那些「寶石」久了，會「轟」得一下頓悟——那是一雙「人」的眼睛，有著一切愛憎好惡，能體會悲歡情誼，生離死別。它們什麼都明白。
“黑宝石”的凝视
我於山中練功時，它們就在邊上吃草，彼此互不打擾，十分默契。偶爾向我湊近，閉目時聽見那啜草的沙響，山巒谷底間共享一份安寧，呼吸著天地之氣，彼此生命在虛空中流動交融，霎時心中生出萬種柔情。
「野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。」莊子此句，不知者以為是描述馬匹，實則是形容野馬奔騰般的「氣」。這絲游氣與飄揚塵埃，連同一切活物，都因風吹息而動。
此一「息」字，道盡奧秘。一呼一吸為息，人於晝夜之間共一萬三千五百息。站立坐臥，練功行禪，無時不刻不在呼吸之中。
每每觀息而靜，山林胸廓起伏與我同頻，便感知到自己一命相懸於更廣大的生命之中。即使孤身在野，無人問津，卻日漸清晰地領會著與那巨大存有之間的息息關聯。
將一切清澈吸入，又將自我坦誠吐出，安寧平和地呼吸著，直到心中確認，自己從未有一秒與萬物斷聯。我們始終如一。
衆馬歸山
孟子曰「萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。」從來讀聖賢書都是糊塗，長居山中，深根寧極，再讀來，彷彿有了澄澈的瞭解。所謂「身證體悟」，親身所感，真實不虛。
大道至簡，只一「息」字可窺見端倪。萬物之息不曾停駐，生命的繁衍與寂滅，都存在那永恆的巨流之中。
清晨，黎明將至。又一個「體悟」宇宙之道的時刻。極致黑暗中，面朝東方，靜身入坐，閉目內觀。萬籟俱寂，聽不見一點聲音。直到那只鳥兒首先洞悉了破曉的奧秘，以清脆的第一聲哼吟，喚醒鹿駒山中一切生靈，眾鳥呼應以鳴，橡樹從根部緩緩蘇醒。
睜開眼，曈曚之光穿透橡葉直入眉心。雲霞漫天處，朝陽不待，在東方天際的帷幔中，一點點攀升，直到照見這人間萬朵光明。
本文完
（节选自《山居身体笔记》系列文集，未完待续）
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